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  • 一部明代北京佛教寺院修建研究的力作

    北京佛教寺院的修建”,揭示明代宦官制度对政治、经济的影响,明代前期、中期、后期宦官崇奉佛教的原因和各种表现,考索宦官衙署中的佛教寺庵;第五“明代僧人、士庶人等与北京佛教寺院的修建”,把视角转向僧人、士...,首为“绪论”,下列七。第一章“明代以前北京佛教寺院的修建”,考察西晋至元代佛教在北京的传播以及北京佛教寺院的修建;第二“明代建都北京与北京的发展”,介绍明代迁都北京带来的北京政治、经济、文化的...

    张德信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182173062.html
  • 明代女性之观音画研究

    创作中,观音画像被视为一种艺术创作的题材,深入艺术家个人灵性内自省空间的宗教画作。画家失去了以往宗教活动的舞台,宗教宣传的教化任务,似乎转而为民间工匠所承袭。(第五第一节)然明代传统观音描绘,源承前面所述的四大系统分类下,将观音画分成传统观音画、民俗观音画、及变体观音三大方向来说明,以实际的画作来分析,包括传统风格中唐寅、夏昶、徐渭、仇氏、仇英、丁云鹏等传统观音画的说明(第五第二节),其次明代...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html
  • 读《文殊菩萨图像学》有感

    信仰,作者将其分为五台山周边地区、西南地区以及东南地区三个部分来探讨。由此可以看到文殊信仰的普及程度。   第五 有国内转移到国外,日本是佛教艺术较早并且颇有建树的国家,因此研究日本五台山与文殊...普贤图像的对称出现问题,骑狮文殊图像的变化特征,都做了考证和分析。   第二、三 作者主要针对中国特有的新样文殊图像进行了深入浅出的分析,包括他的产生、传播路线、地域分布、造像特征的演变及其原因等...

    姜莉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583278762.html
  • 人间佛教实践的先行者——简论慈航法师的三大理念

    在20世纪80年代初。1981年赵朴初在其所著《佛教常识答问》第五最后一节,以“发扬人间佛教的优越性”为题,首次提出应坚持人间佛教的思想,“以此净化人间,建设人间净土”。此书在中国佛教协会会刊《法立...

    华方田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08363979619.html
  • 佛教丛林清规

    帝王、王后忌日)、祈祷、佛诞节、涅槃节、达摩忌、百丈忌以及各寺历代诸祖忌等仪式。这些都是律所未定,古规没有的(古规是以僧徒受戒或住持入院开始的)。从此以下,才算是丛林本身的规章制度。第五“住持”,是...百丈山住持德辉重辑定本,并由金陵大龙翔集庆寺住持大溯等校正。德辉乃取《崇宁》、《咸淳》、《至大》三本荟萃参同,重新诠次,又删繁补缺,折衷得失,分成九,厘为二卷。此本即名《敕修百丈清规》,颁行全国,共同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341581752.html
  • “菩萨唯识观行”的研究——以《瑜伽师地论·菩萨地》为范围

    注疏及相关文献 58-63   第五 《瑜伽师地论 菩萨地》之修行结构 63-85   第一节 「四重瑜伽」之结构分析 63-66   第二节 「初持瑜伽」之三层次第 66-71   第三节...的写作进路 12-13   第二节 相关研究成果评述 13-18   一、关于中国 13-15   二、关于欧洲 15-16   三、关于《瑜伽师地论》 16-18   第二 菩萨道思想总...

    孔祥玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522982374.html
  • 谈心说识(五):本我、超我、无我

    第五 自由安闲的心境——本我、超我、无我     一、信心之力   南北朝时代,南岳慧思禅师有此箴言:   道源不远,性海非遥;   但向已求,莫从他觅;   觅即不得,得亦不真。   意为,人活在世间上,经历过很多磨难,也体验到不少的愉悦,而这些都不是向外追求所能获得的;体悟真理的法喜,参透生命奥义的愉悦,完全是一种生活中的自然流露...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08251083355.html
  • 《印顺《中国禅宗史》之考察

    实践学术会议”(民国95年5月);第五〈曹溪禅的开展与合流〉,发表于《南大学报》第40卷第1期(民国95年10月)。我在研写过程中,得到台南妙心寺住持传道法师、高雄师范大学张光甫教授、台湾大学林义正...误解或“莫须有”的罪名;初期禅宗史迹与禅学思想的勾稽和呈显,自然也是本书冀以达成的目的。   本书的研撰,历时三载,多数篇章的“初稿”业经发表于各学术期刊:第二〈从达摩禅到慧能禅的演变〉,刊于《...

    邱敏捷

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552188628.html
  • 安徽省佛教协会章程

    第五 终止程序及终止后的财产处理   第二十一条 本会完成宗旨或其他原因注销时,由理事会或常务理事会提出终止动议。   第二十二条 本会终止动议经全省三分之二以上代表会议表决通过,并报主管...作,坚持独立自主原则,为促进安徽的对外开放,推动祖国统一,维护世界和平做贡献。   8.指导各寺院加强自身建设和管理,严肃清规戒律,树立优良的道风,遵纪守法,服务社会。   第五条 省佛教协会...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07033096142.html
  • 持戒清净对于天台止观修证之重要性──以智顗《摩诃止观》之论述

    于此持戒清净与止观的特殊性之处依此而开展。  第五,本文以《摩诃止观》中持戒与止观为讨论,主要探讨持戒于天台止观的重要性,由前文对于《摩诃止观》之持戒的内容,以及《摩诃止观》中论述止观修证的思想,并...摩诃止观》论持戒与止观关系之特殊性 141  第四节 小结 146  第五 结论 147  第一节 天台论持戒清净之周备圆融 147  第二节 天台戒学尤重戒定慧融合之特色 153  第...

    何名容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482653608.html